الاستبصار : الجزء 4 ، باب الهبة المقبوضة ، الحديث 414 ، وفيه عبد الله بن سنان ، بدل عبد الله بن سليمان ، وهو الموافق لما في التهذيب : الحديث 650 ، من الباب والنسخة المخطوطة من المورد الثاني من التهذيب كما في المورد الأول عبد الله ابن سليمان . وروى أيضا بسنده ، عن فضالة ، عن أبان ، عن عبد الله بن سنان . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 731 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب ما يجوز شهادة النساء فيه وما لا يجوز ، الحديث 105 ، ولكن فيه عبد الله بن سليمان ، بدل عبد الله بن سنان ، وفي الوسائل نسختان ، وفي الوافي كما في التهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن علي ، عن أبان ، عن عجلان بن صالح . التهذيب : الجزء 5 ، باب دخول مكة ، الحديث 324 . كذا في هذه الطبعة وفي الطبعة القديمة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : عجلان بن أبي صالح ، وفي ثالثة : عجلان أبو صالح والأخير هو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب دخول مكة 118 ، الحديث 6 ، والوسائل أيضا ومن ذلك يظهر ما في الروضة : الحديث 301 ، فإن في بعض نسخها : عجلان بن صالح كما في المرآة وغيرها وان ما في هذه الطبعة من : عجلان أبي صالح هو الصحيح . وروى أيضا بسنده ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبان ، عن غياث الضبي . التهذيب : الجزء 7 ، باب التدليس في النكاح ، الحديث 1714 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب العنين وأحكامه ، الحديث 896 . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب الرجل يدلس نفسه والعنين 68 ، الحديث 4 ، إلا أن فيه عباد الضبي بدل غياث الضبي ، والظاهر أن ما في التهذيبين هو الصحيح لموافقته لما في الفقيه : الجزء 3 ، باب حكم العنين ، الحديث 1707 ، وفي الطبعة القديمة من التهذيب : أبان بن غياث الضبي ، وفي